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  • 印顺法师禅观思想研究

    华雨集】一·五册，1993。　　二、专著：　　l 1942 《印度之佛教》。　　l 1967 《说一切有部为主的论书与论师之研究》。　　l 1969 《原始佛教圣典之集成》。　　l 1970 《中国禅宗...，并留意“胜解作意”在修持上的殊胜与局限；三、溯源根本佛教与初期大乘经论，重建“初学观身、次泯能所”的修道次第。　　在介绍《成佛之道》安立三士差别与三类教法的内容中，呈现他以完整性和相关性判摄整体佛法...

    陈乃腕

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  • 大唐西域记传说故事之研究

    世界的建构》，台北：文津出版社，１９９６年６月。　　任爽：《唐高宗》，长春：吉林文史出版社，１９９５年３月。　　印顺法师：《成佛之道》，台北：正闻出版社，１９９３年６月修订版。　　印顺法师：《原始佛教圣典之集成》，台北：正闻出版社，１９８１年１２月３版。　　印顺法师：《说一切有部为主的论书与论师之研究》，台北：正闻出版社，１９９２年１０月７版。　　向达：《唐代长安与西域文明》，石家庄：河北教育...

    不详

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  • 比丘尼僧的“独立宣言”──也谈“八敬法”之废除

    2.印顺导师，《原始佛教圣典之集成》，页401。　　3.印顺导师覆中国佛教会函，民90.6.3。　　4.《弘誓通讯》，第52期「告别传统」专辑，页2。　　5.印顺导师，《初期大乘佛教之起源与开展》，页...比丘尼僧的“独立宣言”──也谈“八敬法”之废除 　　作者：释传道 　　一、前言　　自今（九十）年三月三十一日，在「人间佛教．薪火相传──印顺导师思想之理论与实践学术研讨会」上，象征性地撕揭「八敬法」...

    释传道

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  • 《父母恩重经》的历史发展与文化诠释

    出版社 1987　　平川彰 印度佛教史 台北 商周出版 2002　　任继愈 道藏提要 北京 中国社会科学出版社 1991　　任继愈编 中国佛教史 北京 中国社会科学出版社 1987　　印顺 原始佛教圣典之集成 台北 正闻出版社 1994　　印顺法师 原始佛教盛典之集成 台北 正闻出版社 1994　　朱明忠、尚会鹏 印度教：宗教与社会 北京 世界知识出版社 2003　　吴为山、王月清 中国佛教文化艺术 ...

    姚孟君

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  • 胎儿生命权之伦理观──佛教和天主教与科技之比较研究

    75。　　任继愈主编(1987)，《中国哲学发展史》。台北：联经。　　印顺法师(1991)，《原始佛教圣典之集成》。台北：正闻。　　印顺法师(1992)，《印度之佛教》。台北：正闻。　　安东尼?阿勒维...佛学学报》第九期。　　李宗兴(1990)，《原始佛教之生命观》。中国文化大学哲学研究所硕士论文。　　李素桢，胎儿生命权和生存价值的案例分析，《应用伦理学研究通讯》第17期。　　李淑君译(1999)，《...

    朱凯琳

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  • 佛教思想的传承与发展--印顺导师九秩华诞祝寿文集

    探源」，又如何能够发现、如何能 够揭示出来？!印公的巨著《原始佛教圣典之集成》、《说 一切有部为主的论书与论师之研究》以及《初期大乘佛教之 起源与开展》等等，都是这些方面的不朽之作!在佛教思想 史的研究...含》，也都是这样的分类摘录)。《 初期大乘佛教之起源与开展》中，对於文殊有关的圣典，也 曾尽力摘录，分类、比较，於是，这位菩萨在初期大乘佛教 中的风范，便充分的显现了出来。再如，印公在读《般若经 》时...

    郭朋

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  • 现代台湾佛教的学术研究

    正大学的文学博士学位　力主审的教授是关口正大博士。实际上他在1967年至1970年之间，一共写了三部书，另外两部是《说一切有部为主的论书与论师之研究》、《原始佛教圣典之集成》，都是以现代学术的方法完成的...大陆的丛林，此如斌宗及其弟子慧狱等人。 　　因此，当1945年台湾光复之後，大陆的佛教即受到台湾的欢迎，特别是从1949年起，由於中国共产党全面统治了中国大基，大陆各地的佛教精英僧侣及居士，约数十位...

    释圣严

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教思想史上的一位划时代伟人--遥祝印公九秩寿庆

    缘起”，也没有说到“以有空义故，一切法得成”。 ) 凡此种种，如非“寻流探源”，又如何能够发现、如何能 够揭示出来？!印公的巨著《原始佛教圣典之集成》、《说 一切有部为主的论书与论师之研究》以及《初期...门别 10页 类地集录出来(四部《阿含》，也都是这样的分类摘录)。《 初期大乘佛教之起源与开展》中，对于文殊有关的圣典，也 曾尽力摘录，分类、比较，于是，这位菩萨在初期大乘佛教 中的风范，便充分的显现...

    郭朋

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  • 瑜伽师地论导读

    一切经》阿含部一、解题。印顺法师《原始佛教圣典之集成》六三五～六八三以及《杂阿含经论会编》 （正闻出社）。　　(26)民国六十九年（？）华藏佛教视听图书馆重刊。　　(27)道安法师《合放光光赞略解序》（...如来有无量种胜三　　摩地，当知一切皆此所摄”(13)。　　从此可看出“止观”有“含摄”一切三摩地的胜义。此外，我们假若再从瑜伽行纲要之演变史来看：在原始佛教时，基本修禅（瑜伽）方便是：不净观与数息观，...

    惠敏法师

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  • “安般念”的“六妙门”辩证

    》，〈杂阿含经部类之整编〉；或《原始佛教圣典之集成》第九章〈原始集成之相应教〉，台北︰正闻。　　[4] 《相应部》在第 54 相应“入出息相应”（ AAnaapaana-sa,myutta ），共有 ...文章，包括：玉城康四郎，＜入出息念定根本问题＞，《伊藤真城?田中顺照两教授颂德记念佛教学论文集》，东京︰东方，1979,11,21；竹内良英，＜原始佛教呼吸法独自性– aanaapaanasati ??...

    不详

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